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Talibanismo misógino en Guanajuato

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Un artículo de La Jornada está levantando ampollas entre la sociedad mexicana y muestra la desagradable cara de la misoginia y la prepotencia hacia mujeres humildes. Antes de seguir leyendo, tengan en cuenta el siguiente dato: según la ley en vigor, en el estado de Guanajuato el aborto se castiga hasta con tres años de cárcel y puede concederse la libertad bajo fianza. Como algunos legisladores deben considerar que el Código es demasiado blando, se ha condenado a seis mujeres que abortaron de manera involuntaria, a causa de su desnutrición, por “homicidio en razón de parentesco en agravio de sus hijos en proceso de gestación”, a penas de más de 25 años de cárcel.

La realidad es que en Guanajuato se ha desencadenado una lucha desigual contra unas pobres mujeres, inventándose unos cargos que no se corresponden con la realidad, pero además, según cuenta La Jornada, se les ha prohíbido también hablar con la prensa al tomar cartas en el asunto dos diputadas que se encadenaron en protesta, y cuando las Naciones Unidas ya habían decido enviar a México a la alta comisionada adjunta para los Derechos Humanos, la sudcoreana Kuyng-wha Kang, que viene a tomar nota del caso y abogar en favor de las jóvenes campesinas.

La monstruosa violencia que en algunas zonas de México se infringe y tolera hacia sus mujeres merece una acción mucho más enérgica de las instituciones internacionales.  La sinrazón misógina mexicana no queda en los límites de la tristemente famosa Ciudad Juarez. Entre los muchos comentarios que ha suscitado la noticia se afirma: “Parece que abusar de la fragilidad de nuestra población indígena se ha convertido en una afición para practicar un racismo descarado e hipócrita por parte de ciertos panistas con poder(Guanajuato y Querétaro). Este caso debe recorrer el mundo porque es un atropello descarado a los derechos humanos”.

Sobre Guanajuato, en concreto, otro ciudadano opina que todas estas irregularidades se dan porque “la gente de su sierra es la más pobre de México, hay hambruna y los niños andan descalzos y no van a la escuela. Las autoridades guanajuatenses son las más injustas y abusan de su poder”.

Tampoco, al parecer, la ayuda legal que puedan tener las mujeres acusadas es nada efectiva: “les quitan el dinero y les hacen vender todos sus animales. Es claro que estas mujeres son inocentes, las autoridades les hacen firmar lo que ellos quieren y las amenazan. Esas mujeres campesinas ni siquiera saben leer ni escribir”. mientras otra ciudadana mexicana expresa su indignación ante esa injusticia (una más, contra mujeres humildes mexicanas) y se pregunta ¿cómo hemos abandonado a estas mujeres, durante años?

Uno de los comentarios destaca el papel que jugaron los médicos que acusaron a dichas mujeres y el sistema judicial que busca el delito por el cual puede condenar de forma desmedida basados en una ideología que rezuma un odio patológico y fanático. Lo insólito de la acusación, el atraso de la Ley, la tergiversación del código para que las condenas resulten escandalosamente largas han hecho que muchas personas que comentan la noticia recuerden otros países donde se condena a las peores penas a las mujeres, como la de morir lapidadas, llegando a afirmar que “no debe espantar la lapidación cuando los fundamentalistas mexicanos matan lentamente de forma igualmente bárbara…”. Por eso no es extraño que otra persona reclame para las pobres mujeres condenadas una portada de la revista TIME, como la que denunció en una foto de gran impacto que a una mujer musulmana le habían amputado la nariz y las orejas….

Finalmente, desde Punts de Vista nos sumamos a la petición que expresaba otra ciudadana mexicana por la inmediata liberación de esas seis mujeres, compartiendo su pronunciamiento por un Estado Laico y moderno, por un Estado de derecho que garantice los derechos humanos de todas las mujeres, sin que se penalice el aborto.

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En la foto, las legisladoras perredistas Leticia Quezada y Claudia Elena Águila, durante la protesta. Foto Carlos García

 
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Publicat per a 9 Agost 2010 in Gènere

 

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Chomsky y el mito del libre comercio

Noam Chomsky respondió a los lectores de BBC Mundo en una entrevista en la que tocó, entre otros temas, los “mitos” del libre comercio. Lingüista, activista, filósofo, Chomsky ha sido durante cuatro décadas uno de los más feroces críticos de la política exterior de su país. En la actualidad, con 80 años, el académico estadounidense advierte contra los peligros de repetir términos sin preguntarnos realmente qué significan. Por ejemplo, ¿es el Tratado de Libre Comercio para América del Norte realmente un tratado de libre comercio?

NAFTA Y EL MITO DEL LIBRE COMERCIO

Dice Chomsky: “Cuando la gente me pregunta sobre libre comercio, me acuerdo de un comentario que hizo Gandhi cuando le preguntaron qué pensaba de la civilización occidental. Y su respuesta fue : “sería una idea interesante”, y lo mismo sucede con el libre comercio. Lo que se suele llamar libre comercio en realidad tiene muy poco que ver con libre comercio. De hecho, a veces una gran parte ni siquiera tiene que ver con comercio.

Consideremos, por ejemplo, el tratado de libre comercio entre EE.UU. y México, (Tratado de Libre Comercio para América del Norte, TLCAN o NAFTA por sus siglas en inglés). Tiene toda clase de elementos altamente proteccionistas para beneficio corporativo. Incluye medidas que no tienen que ver con comercio, como las condiciones especiales de derechos de inversión.

El comercio, en el sentido de intercambio a través de fronteras, sí aumentó después del NAFTA, pero ese comercio es en gran medida una construcción ideológica.

En los tiempos de la Unión Soviética si una fábrica manufacturaba componentes de autos en Leningrado, los mandaba a Varsovia para ser montados y luego a Moscú para ser vendidos, nosotros no llamábamos a eso comercio, aunque se atravesaban fronteras. Todo se daba dentro de una economía dirigida. Pues igualmente, una parte sustancial del comercio entre EE.UU. y México se produce dentro de economías dirigidas. Así que si General Motors fabrica componentes en Indiana, los envía al norte de México para ser montados y luego venden los autos en Los Angeles, a eso le llaman comercio en ambas direcciones, pero todo tiene lugar dentro de una economía dirigida.

No tenemos cifras exactas, las corporaciones guardan secretos, pero probablemente más de la mitad de lo que se llama comercio, no es libre comercio.

Aparte de eso, una de las formas de socavar y probablemente destruir a la agricultura mexicana es inundando el mercado con exportaciones agrícolas de Estados Unidos, que sobreviven con importantes subsidios del gobierno que datan del período Reagan. Eso no es libre comercio.

Es más, una buena parte de la economía estadounidense está basada en el sector estatal, incluyendo sus sectores líderes como la computación e Internet, que fueron desarrollados en el ámbito estatal durante décadas. La fabricación y exportación de aviones es, por ejemplo, una industria surgida en gran medida a partir de la Fuerza Aérea.”

DE HAITÍ A MÉXICO

Así que lo que se llama libre comercio, es un cierto intercambio con elementos de mercado, pero no es libre comercio. Y esto se nota. El año pasado, por ejemplo, la gran crisis de alimentos en gran parte del mundo en desarrollo, en el primer lugar donde se dio en forma severa fue en Haití, donde hubo disturbios porque la gente no tenía qué comer.

“Hasta hace no demasiado tiempo Haití era autosuficiente en su producción de alimentos, pero esta producción se destruyó por medidas de libre comercio que le fueron impuestas.” Por ejemplo, cuando Clinton decidió acabar con el terror en Haití, que él mismo había apoyado, decidió que no podía permitir el regreso de Aristide e impuso medidas muy estrictas, neo liberales. No se le permitió a Haití establecer tarifas arancelarias para proteger su economía. Los agricultores haitianos son productores de arroz bastante eficientes, pero no pueden competir con las industrias de alimentos de EE.UU. que obtienen gran parte de sus ganancias de subsidios estatales.

En el caso de México esto sucede con la producción de maíz. No deberíamos dejarnos engañar por el termino “libre comercio”. Es como dijo Gandhi, tal vez el libre comercio sea una buena idea, pero no es el régimen que se está imponiendo.

De hecho, el verdadero libre comercio nunca ha sido puesto en práctica por los países ricos salvo por períodos muy cortos cuando les convenía. EE.UU. por ejemplo, durante su período de rápido desarrollo en el siglo XIX y hasta después de la Segunda Guerra Mundial era probablemente el país más proteccionista del mundo con tarifas muy altas para bloquear el ingreso de bienes de calidad superior del Reino Unido o Japón u otros países.

“A Reagan se lo ha considerado el profeta del libre comercio cuando en realidad fue el presidente más proteccionista en la historia de posguerra en EE.UU.”

Resumen de la entrevista publicada en BBCMundo.

 

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